41. Περί πολέμου

Το Περί Πολέμου είναι βιβλίο σχετικά με τον πόλεμο και τη στρατιωτική στρατηγική του Πρώσου στρατηγού Καρλ φον Κλάουζεβιτς (1780-1831), που γράφτηκε κυρίως μετά τους Ναπολεόντειους πολέμους, μεταξύ 1816 και 1830, και δημοσιεύθηκε μετά τον θάνατό του από τη σύζυγό του το 1832. Έχει μεταφραστεί στα αγγλικά αρκετές φορές με την ονομασία On War. Το έργο αποτελείται από τρεις τόμους και αντιπροσωπεύει θεωρητικές εξερευνήσεις του. Είναι μία από τις πιο σημαντικές πραγματείες για την πολιτικοστρατιωτική ανάλυση και τη στρατηγική που έχει γραφτεί ποτέ, και παραμένει τόσο αμφιλεγόμενο και διαχρονικά καθοριστικό στην επιρροή της στρατηγικής σκέψης.

 Ο μεγαλύτερος πόλεμος που έγινε στην νεότερη Ατλαντική Εποχή ήταν ο Τρωικός μεταξύ των Ατλαντικών φύλων, Τρώων και πανελλήνων Αχαιών. Ο επόμενος γίνεται τώρα μεταξύ  Ελλήνων και πολυεθνικών αγορών, των τρωκτικών δηλ που ρημάζουν τον πλανήτη και ροκανίζουν τις ζωές μας κλέβοντας ξανά τη γνώση και την ομορφιά.

40. Ο κόσμος ως κοσμική παράσταση

Είναι μια μεγάλη παράσταση ο κόσμος;
Αν ναι, ποιος είναι ο σκηνοθέτης;
Ποιοι είναι οι ηθοποιοί και ποιοι οι θεατές;
Και η βούληση;
Η βούληση για την ζωή για τον θάνατο για τη δύναμη  για την εξουσία μας οδηγεί στη καταστροφή;
Η βούληση είναι η θέληση ή κάτι άλλο που έχει χαθεί;
Ο Σοπενχάουερ, αν και άθεος και μισάνθρωπος αλλά, αρκετά φιλόζωος, όπως οι περισσότεροι μισάνθρωποι,  θεωρεί την βούληση μεταφυσική οντότητα.  Το  1818 γράφει το έργο του: Ο κόσμος ως βούληση και παράσταση, για το οποίο έτρεφε μεγάλη ιδέα, καθώς ισχυριζόταν πως ορισμένες από τις σελίδες του τού τις είχε υπαγορεύσει το Άγιο Πνεύμα.
Συμβαίνει με τα καλύτερα μυαλά να μην μπορούν να ξεχωρίσουν και να  ενώσουν σωστά την αριστερή με την δεξιά τους πλευρά. Έτσι εγκλωβίζονται σε μια  εσωτερική και εξωτερική αντίφαση.
Σαφώς ο κόσμος είναι μία μεγάλη παράσταση με σκηνοθέτη μάρτυρα και θεατή το Πνεύμα.
Σκοπός της  παράστασης είναι η εξέλιξη της συνείδησης.
Όλοι είμαστε ηθοποιοί καλοί ή κακοί ,εξαρτάται από το  εύρος το ύψος και το πλάτος της συνείδησης μας.
Είμαστε και θεατές, όταν είμαστε αποστασιοποιημένοι και βλέπουμε όσο  μπορούμε πιο αντικειμενικά  το έργο.
Έχουμε ένα μικρό περιθώριο αυτοσχεδιασμού και  μια προσθήκη πινελιάς στο ρόλο μας, αλλά το έργο έχει ήδη γραφεί  με το σενάριο του δεν αλλάζει εύκολα.
Κάθε Εποχή έχει τη παράσταση της και το Πνεύμα της, το Ζeitgeist, όπως το είχε διαγνώσει σωστά και ενορατικά  ο Χέγκελ.
Κάθε Εποχή έχει την μεταφυσική της οντότητα που  σπρώχνει τη βούληση στα όρια της.
Η Εποχή των Ιχθύων είχε τον Ποσειδώνα . Όλα περνούσαν μέσα από αυτή τη δέσμη της  συνείδησης.
Τώρα;
Ποιος  εκπροσωπεί τη βούληση και πως;;;;;
Ο πρύτανις και καθηγητής φιλοσοφίας   κ. Πελεγρίνης με την βούληση του παρουσίασε μια  παράσταση  ερμηνεύοντας τον Σοπενχάουερ. Ως ακαδημαϊκός, τον ΘΗΣΕΑ έπρεπε να ερμηνεύσει πρωτίστως και να τον κατανοήσει, αλλά δυστυχώς τριγύριζε  στα άγρια βράχια του ΣΥΡΙΖΑ με τον Λυκομήδη.
Οι ακαδημαϊκοί και οι δικαστές και οι ηθοποιοί και οι καλλιτέχνες θα πρέπει να κρατούν απόσταση ασφαλείας,ανεξάρτητοι  από τα κόμματα και τους κομματικούς   θρησκευτικούς  παράγοντες  για να κατακτούν  την αλήθεια  της γνώσης και της  αυτογνωσίας με την ερμηνεία τους.
 "Ο κόσμος ως βούληση και παράσταση"
Αρθούρος Σοπενχάουερ
Οι Πολεμιστές της Λάϊον  είναι  "η παράσταση"   του καινούργιου αιώνα που δόθηκε με  άψογη  θέληση  και ακατάβλητο  πνεύμα κάτω από τον Αετό για ένα καινούργιο κόσμο   που ξημερώνει σε χρυσαφένιο πρωινό.

39. Οι καλοί συνεργάτες βγάζουν το σωστό συμπέρασμα

Πως να  φιλτράρεις μια πληροφορία και να συνδέσεις τα γνωστικά πεδία

Οι  6 συνεργάτες:

Τι

 Γιατί 

Πότε
 Πώς 

 Πού

 Ποιος

Οι σωστές ερωτήσεις ξεγεννούν το γερό παιδί
Ομηρική Μαιευτική